سالار مگس ها

گروهی از پسران کودک و نوجوان طی حادثه ی سقوط هواپیما در جزیره ای متروک دورهم جمع شده اند و راه های زنده ماندن را تجربه می کنند. در اثر اتفاقی پسران بزرگتر که مدعی ریاست اند, دچار اختلاف شده و دسته های از هم جدا تشکیل می دهند.

چگونگی شکل گیری اجتماع و انتخاب رییس و تعهد داشتن یا نداشتن به مسئولیتهای تعیین شده حوادث داستان را پیش می برد. تا جایی که بی توجهی به مراقبت از آتش دسته شکارچی ها را بی آتش و دسته ی باقی مانده را بی گوشت می گذارد.

فرقی ندارد انسانها از چه رنگ و نژادی و متعلق به کدام بخش از کره ی خاکی اند. قدرت نیروی مخربی دارد و به دست هرکسی می افتد جز به کشتار ختم نمی شود.

پسرکان کوچک دیروز تبدیل به قاتلانی بالفطره می شوند و برای بدست آوردن آتش از تنها وسیله ی دیدن پسرعینکی نمی گذرند و در نهایت او را با شقاوت می کشند. به پسرتنها مانده ی پناه گرفته میان بیشه رحم ندارند و با آتش زدن علفزار قصد دارند او را زنده زنده بسوزانند.

برتری شر بر خیر به عینه در این داستان مشهود است. علیرغم شفاف بودن و آشکار بودن عدالت و خیر، این هیولای هفت سر شرارت است که بر عقل و عمل پسرکان می تازد.

سالار مگس ها نمونه ی ملموس فساد انگیز بودن قدرت حتی در جامعه ای چندنفره است.

سالارمگس ها

ویلیام گلدینگ

انتشارات بهجت

زنی به نام وریتی

نویسنده ای تازه کار برای ادامه دادن مجموعه کتابهای نویسنده ای دیگر دعوت به کار می شود و با اقامت در منزل آن نویسنده قدم به قدم موجب شناختن شخصیت وریتی به خواننده می شود.

داستان بر پایه ی هیجان و ایجاد شک و تردید شکل گرفته و خواننده با ذهن لوون افراد خانواده ی وریتی را می شناسد.

غافلگیری پایان داستان گرچه باور ذهنی خواننده را به هم می ریزد اما با بی پاسخ گذاشتن سوالات پررنگی که نیازمند جواب هستند، فرایند باورپذیری را ناقص باقی می گذارد. دلیل انتخاب لوون از جانب جرمی علتی منطقی و قابل قبول ندارد. بی دست و پایی و میل به انزوای لوون که در تمام طول داستان به آن اشاره می شودبا ارتکاب به جنایت و پنهانکاری حقیقت وریتی از جرمی تضاد دارد.

داستان این کتاب شبیه فیلمهای سرگرم کنده ی دست چندم هالیوودی است.

زنی به نام وریتی

کالین هوور

مرو

مردی با کلاه مشکی، پالتوی مشکی و کفش آبی

پیرنگ این داستان کوتاه مهاجرت است. مهاجرتی نه به میل که به جبر. اهالی اقالیم کرد نشین عراق( اربیل، سلیمانیه، کرکوک) با ترس از جنایات حکومت مرکزی (صدام حسین) به قصد مهاجرت راهی اروپا می شوند و در در خلال این داستان با دوپارگی خانواده ها، مافیای قاچاقچیان آدم، سرگردانی و بی پناهی مهاجران و موثر نیفتادن مهاجرن بعنوان درمان دردهای اجتماعی نسل مهاجر روبرو می شویم.

جامعه ی اروپایی به شرقی های آواره روی خوش نشان نمی دهد و زشتی و پلشتی زیرپله ها و بدبویی مترو و مکان های عمومی را از چشم آنها می بیند. پولهای رد و بدل شده برای رسیدن به آن بهشت موعود را ندیده می گیرد و شریک شدن هوایی که تنفس می کنند را با شرقی های مهاجر برنمی تابد.

سرکیسه شدن توسط قاچاقچیان آدم در طی مراحل جابجایی میان کشورهای مختلف و سپس اشتغال به شغل های کم درآمد، امکان برخورداری از یک زندگی معمولی را از پناهندگان می گیرد. در کنار این معضلات، ایجاد شکاف فرهنگی در خانواده به راحتی باعث فروپاشی آن می شود.

کلیشه ی مردی با کلاه مشکی ، پالتوی مشکی و کفش آبی نماد قاچاقچی های انسان در گستره ی کردستان عراق تا اروپاست. تبدیل شدن ماموستا فرهاد به یکی از همین مردها گویای بدفرجامی زندگی کسانی است که نه در سرزمین و موطن اصلی خویش آرامش داشتند نه در دیار بیگانگان.

مردی با کلاه مشکی، پالتوی مشکی و کفش آبی

فرهاد پیربال

مترجم آکو حسین پور

نیماژ

آذر به جان

آذر به جان مجموعه داستانی است کاملا زنانه، آمیخته به ترسها، دل نگرانی ها و دغدغه های زنانه. در هرکدام از این داستانهای به هم پیوسته، رد و نشانی از شخصیتهای قصه های دیگر دیده می شود. دلبستگی نویسنده به کاراکترها به حدی است که ماجرا و آدمهای قصه ی کتاب قبلش را نیز وارد این قصه های کوتاه کرده تا در وجهی دیگر و شکلی دیگر آنها را بشناسیم.

زن ها و دخترهای این قصه ها آذر و آتش به جان دارند. از بی مهری و بی رسمی مردانی که عاشقشان بودند، از تنهایی های بی یار و یاور ماندن، از ترس های لقلقه ی دهان مردمان شدن.

هرچه نسل پیشین دلمرده و هراسان و پریشان است از عشق و ثمره ی آن، نسل نو، جوان های قد کشیده در دامان همان نسل پیشین، پُر هستند از زندگی، از عشق، از اعتماد، از امید به فردا.

زبان پخته و نثر شیوای نویسنده قصه هایی خوش رنگ و  لعاب ساخته و پرداخته و خواننده را به نبال خود می کشاند.

آذر به جان

شیوا پورنگ

چهره مهر

کلیسای کانتور

مجموعه داستانی است آکنده از زنانگی آمیخته به مسایل اجتماعی و باروهای خرافی و عامه و آنچه در بستر تاریخ معاصر برای انسانها اتفاق می افتد.

زبان نویسنده قوام یافته و پخته است. شخصیت اصلی هر قصه زنی است که یا در ملاء عام علیه بیعدالتی های عرفی و اجتماعی شوریده یا در درون خود عصیان کرده و واگویه هاش را می شنویم. گاهی نیز سرنوشت دونسل را در درون خود خفه کرده اند و مهر سکوت زده اند به دهان .

فرم در خدمت محتواست و گوشه ای از داستان نامفهوم باقی نمی ماند.

کلیسای کانتور

مریم حبیبی

چهارسو

از جانب مریم حبیبی برای نقد این کتاب بعنوان منتقد دعوت شدم. و مریم نهال بلوطی در زاگرس بنامم کاشت و به من هدیه داد.

بودنبروک ها

خانواده اشرافی و بورژوای بودنبروک در لوبک آلمان طی چهارنسل دچار زوال می شود. در واقع با مرگ افراد ذکور خانواده، در حالیکه زنان خانواده در سلامت به سر می برند دیگر نشانی از استواری و افتخار در آن دیده نمی شود. اتکای تجارت و وجهه ی اجتماعی یک خاندان به نفوس مذکر خانواده آن بخش از جامعه ی سنتی آلمان قرن نوزده و نیمه اول قرن بیست را در معرض دید می گذارد.

کتاب به معرفی افراد تاثیرگذار خانواده اعم از زن و مرد می پردازد. تونی دختری ست که از ابتدا با خواسته های خانواده هم مسیر نیست اما به آن تن می دهد و شکستهای پی درپی او را از پا نمی اندازد و انگیزه ی زندگی را از او نمی گیرد. توم اما علیرغم ظاهر شیک و همیشه ترو تمیز چندان قوی نیست و در دهه ی چهل براثر فشارهایی که به خود متحمل کرده از پا می افتد. کریستیان تنها کسی است که برای دل خودش زندگی می کند و اهمیتی به اوج و افول خاندان نمی دهد.و مجازاتی که در نهایت برایش در نظر گرفته شده از نظر هیچکس غیرمنصفانه نیست.

شورش های اجتماعی دهقانان علیه ملاکین و اشراف، شکل گیری مناصب و مقام های اجتماعی و سیاسی به پشتگرمی پول و ثروت،شکاف طبقاتی در جامعه و نوع زندگی بورژواهای آلمانی در متن کتاب به نحو تاثیرگذاری به تصویر کشیده شده.

بودنبروک ها

توماس مان

نشر ماهی

- نابسامانی جوامع اروپایی در ادوار پیشین درس عبرتی است برای دوری کردن از تبعیض و شکاف طبقاتی در مملکت داری هر اقلیمی. کاش خواندن این دست رمانها تکلیف شب بالانشینان حاکم بر جامعه بود.

خون بر برف

خون بر برف

انتقام و قتل های سفارشی و درگیری های خونین دستمایه ی این کتاب است. اختلاف و رقابت میان دسته های تبهکاری در نروژ سبب می شود هر کدام برای تادیب دیگری قاتل و قاتلانی را اجیر کنند و در نهایت قاتل به دلیل زیاد دانستن در دام بیفتد و از صحنه ی روزگار محو شود.

ارتکاب به قتل خونسردانه و حق به جانب صورت می گیرد و سرعت روی دادن اتفاقات خونین خواننده را هشیار نگاه می دارد تا برای قتل بعدی آماده باشد.

مرور خاطرات گذشته و رفتار وحشیانه ی پدر، نقطه ی انفجار بروز جنایت است. در ادامه پس از سالها، عشق می توانست مرهمی برای زخم های بجامانده از کودکی شود که مکافات پس دادن برای عملی که به سفارش انجام شده بود، مانع از التیام و شکوفا شدن آن شد.

خون بر برف

یو نسبو

چترنگ

مطرّد

امروزه اختلالات روانی جزء جدایی ناپذیر زندگی انسان معاصر است. اختلالاتی که گاه از فرط تکرار به امری عادی و روتین تبدیل شده و فرد مبتلا آن را مساله ای نرمال تلقی می کند.

موارد پنهان و ناآشنا بیشتر قابلیت انکار و اختفا دارد و تشخیص آن با متخصصی باتجربه در حیطه ی علوم روانشناسی است.

در مجموعه داستان مطرّد پنج اختلال روانی دستمایه ی داستانها شده و نویسنده با قلمی آزموده سعی در روایت انسانهای دچار به این اختلالات دارد. در دو داستان دستیار خانم میم و مطرّد شاید به دلیل طولانی تر بودن محتوا و فرصت بیشتر، چالش های ذهنی و رفتاری افراد مبتلا روشن تر و جذابتر به تصویر کشیده شده. واگویه های ذهنی در سایر داستانها با شکست خط روایی، باورپذیری روان آشفته ی راوی را صحه می گذارد.

مطرّد

ستاره روشن

صدای معاصر

 

داستان اضطراب من

بخش های آغازین کتاب رونوشتی از جمعیت غالب مردان عالم است. مردانی که توجهی به احساسات و تغییرات و خواسته های همسران خود ندارند و در دنیای ساکت و خاموش و بی صدای خود به سر می برند و مثل یک ربات برنامه ریزی شده مسئولیتهای خانوادگی را انجام می دهند.

لئا ابتلا به سرطان سینه را نتیجه ی رنجهایی که از زندگی با چنین مردی به او تحمیل شده می داند و در جلسات شیمی درمانی با پسری بسیار جوانتر از خود معاشرت می کند و از سرزندگی و شوخ بودن جوان ( در عین ابتلا به سرطان) لذت می برد.

شاید رها بودن ذهن لئا از مسایل مربوط به شالوم در دوران چندماهه ی آشنایی  با لوکا قدرت مبارزه به سرطان را به او داده که پس از گذراندن دوران درمان همچنان می نویسد و قصه تعریف می کند.بعید نیست که لوکا بهانه ای است برای چنگ زدن لئا به زندگی ای که سرد و بی هیجان شده ، نه اینکه تنها دلیلش باشد. با توجه به عاقبت رابطه چنین به نظر می رسد که لئا چنان سرشار از انگیزه  و جسارت برای ادامه دادن زندگی است که در صورت آشنا نشدن با لوکا نیز می توانست بهانه ی دیگری پیدا کند، شالوم را طور دیگری ببیند و از تمام رنجهایی که وضعیت بغرنج اول کتاب را درست کرده دربگذرد و به زندگی ادامه بدهد.

داستان اضطراب من

داریا بینیاردی

ققنوس

وجدان زنو

زنو تاجر ایتالیایی که تا دهه ی پنجاه زندگی اش همچنان به دنبال تایید بدجنسی یا خوش جنسی خویش است در دوره های مختلف زندگی هرکجا عملی خلاف وجدان مرتکب می شود خود را توجیه می کند و می خواهد آن نمایه ی خوش جنسی را  ازخویش به نمایش بگذارد.

درگیربودن زنو با وجدانی که به راحتی خیانت و هوسرانی و تقلب در تجارت و دوستی را سرپوش می گذارد و همچنان اصرار دارد اعمالش از روی بدطینتی نبوده، رگه هایی از طنز سیاه به داستان زنو می بخشد.

اعتیاد شدید زنو به سیگار و زنها بهانه ای است برای حلاجی شخصیت روانی او مقابل یک روانکاو. زنو حسود، خودپرست، بوالهوس و دچار وسواس ذهنی نسبت به سلامتی خود است. گاه می پنداری مرد احمقی است که از حقیقت اعمال خودش بی خبر است اما او خوب می داند که خیانت چیست و به تکرار انجامش می دهد. در واقع زنو ضدقهرمانی است که داستان را منحصر به زندگی و خلقیات خود کرده و خواننده در عین آگاهی به رذالتهای او، نمی تواند دست از خواندن ادامه ی روایتش بکشد.

وجدان زنو

ایتالو اوسووو

نشر بان